La exhibición Paquete Chileno del artista venezolano Marco Montiel-Soto, deviene del dicho que se refiere a una estafa. Según Wikipedia: “consiste en dejar caer un rollo de papeles que tienen en su exterior semejanza con un fajo de billetes. Cuando un transeúnte se acerca a recogerlo, el estafador (paquetero) finge hacer lo mismo y luego, en vez de repartirse el supuesto dinero, usa algún pretexto para convencer a la víctima de que esta le entregue algo de valor y se quede con el fajo”. Su origen proviene de las estafas realizadas por los chilenos en Venezuela durante el éxodo masivo proveniente de la Dictadura Militar de 1973. En países como Colombia y Venezuela, este modismo no solo se aplica a estafas económicas sino que también anuncia de manera simbólica la llegada de algún tipo de problema.

Las obras que conforman esta exhibición articulan un relato común: las consecuencias que el robo/pérdida de un país han traído tanto a nivel local como internacional. La exhibición es un viaje a través de los distintos síntomas que se han generado como consecuencia de la situación venezolana, un juego de estafa que comprueba el estado de decadencia de los sistemas políticos, económicos y culturales.

Las obras se conforman por una Barricada, instalación compuesta con palos de colihue que simboliza una suerte de unión entre las banderas de los países: Venezuela, Chile, Colombia, Perú, Ecuador, Brasil y Argentina, la cual simula las fronteras sudamericanas y emula las barricadas utilizadas durante los últimos años en las protestas venezolanas. La propuesta de una escultura que delimita el tránsito a través de la sala funciona como una alegoría a los paradigmas que han conformado los sistemas ideológicos sudamericanos, anunciando que hoy más que nunca la “Unión Latinoamericana” se mantiene como utopía.

A su vez, nos encontramos con la Historia de la pérdida de la Moneda en Venezuela, una instalación conformada por 45 collages que en suma construyen la historia y extravío del Bolívar, moneda oficial venezolana. La obra es una respuesta inmediata a la importancia que ha tomado la moneda –y su pérdida, caída, devaluación- en Venezuela los últimos años en relación a los elementos que caracterizan la tradición del país, los cuales han sido dejados a un lado por la necesidad de generar dinero inmediato. Tal situación ha puesto en jaque las costumbres nacionales y con ello, la caída de una identidad nacional.

De igual manera, el Papel tapiz de billetes de 100 bolívares, remite al desuso del valor comercial de los billetes en Venezuela, quedando estos delegados a un uso estético y utilitario por su ineficiencia mercantil. De esta forma, el artista se sirve continuamente de estas incongruencias para cristalizar lo absurdo y teatral de los procesos económicos actuales en Venezuela. Adjunto a esta obra, el artista coloca una Constancia de retención y notificación que hace constar el retenimiento de 50.000 bs. en efectivo (8 dólares al cambio monetario) por parte de la Guardia Nacional Bolivariana.

Al final de la sala se construye un Refugio, instalación que imita las viviendas elaboradas por las poblaciones indígenas que habitan al occidente de Venezuela. Esta obra sostiene una experiencia político – estética que radica en la capacidad de elaborar una casa/contenedor con materiales económicos con el fin de hacerse un lugar en el mundo, al mismo tiempo que remite a los miles de caminantes que han salido del país en busca de una mejora de la calidad vida y se encuentran en condición de refugiados en los distintos países de Latinoamérica, específicamente en las fronteras con Colombia y Brasil. Al entrar, vemos un video que proyecta: Tratado de maracas, obra que muestra una maraca -instrumento de percusión- perteneciente a la tradición folklórica de los Diablos Danzantes de Yare originaria del Estado Miranda, la cual consiste en una danza ritual donde se rinde culto al Santísimo Sacramento con bailes y tambores. Esta proyección funciona como un grito de guerra, un modo de decir: seguimos aquí.

Para finalizar, el artista nos invita a regresar al significado de Paquete Chileno, mediante el Juego de la rana, una instalación compuesta por figuras metálicas con forma de rana sobre una tabla de madera. Este juego se ve activado por el espectador/usuario, quien podrá intercambiar dinero en la galería por monedas mapuches de 100 pesos, las cuales deberá intentar introducir dentro de cada rana. El objetivo consiste en intentar acertar una moneda dentro de una de las esculturas, quien logre precisar sus tiros lo suficientemente bien hasta conseguir acertar habrá ganado la satisfacción que acompaña toda victoria pero habrá perdido dinero. Así, nos situamos ante una estafa disfrazada de triunfo.