En la exhibición Lágrimas Negras, la artista Alejandra Prieto plantea cuestiones vinculadas a la relación del espectador con los objetos que lo rodean en su vida cotidiana.

Éste es situado en medio de una gramática de luz y reflexión. Tanto el espejo como la lámpara que componen este trabajo, pese a estar construidos con el “material bastardo” del carbón, poseen la misma funcionalidad que lámparas y espejos “reales”. La lámpara alumbra, el espejo refleja. Así, las líneas divisorias entre representación y presentación y entre sujeto de la vida cotidiana y espectador de arte quedan interrogadas.

Lágrimas negras tiene su antecedente en un espejo de carbón confeccionado alrededor del 900 A.C. en la cultura chavín en los Andes centrales. El carbón fue usado como un material reflectante en las culturas precolombinas. Este antecedente histórico, sugiere otras genealogías de lectura que sobrepasan la circularidad de una recepción reducida a un contexto moderno u occidental.

En los objetos de Prieto se hacen visibles relaciones reprimidas en los sistemas de representación cotidianos, signados por el mercado y su estética, como son, por ejemplo, la relación entre el gasto de energía en los procesos de producción (significados aquí en la materialidad del carbón) y la comodidad y descanso en que vivimos los consumidores de estos objetos en nuestra vida cotidiana. En los trabajos de la artista también se establecen relaciones entre la sofisticación del diseño de punta y la mano de obra no calificada necesaria para su reproducción, entre el modo de exposición vitrinesco y el modo de exposición artístico y entre los modos subjetivos de entrada a la mercancía y al objeto artístico aurático.