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Hay muertos que no hacen ruido
CLAUDIA JOSKOWICZ
18 de noviembre al 23 de diciembre de 2017 Sede Santiago
La exhibición Hay muertos que no hacen ruido de la artista boliviana Claudia Joskowicz, está compuesta por un video mono canal realizado el 2015 durante una residencia con el Proyecto LARA en Oaxaca, México.
Mediante lentas secuencias de video, la artista reproduce acontecimientos “mito-históricos” presentes en la memoria colectiva global, historias personales que poseen una dimensión histórica, o bien, aludiendo a piezas icónicas del arte de la segunda mitad del siglo veinte que se anclan en entornos latinoamericanos. La obra hace referencia a la leyenda mexicana de “la llorona” transportándola al paisaje Oaxaqueño del presente.
En sus versiones variadas, la leyenda de la Llorona preserva elementos de su esencia indígena y representa el tiempo, el camino al inframundo, la muerte en lo cotidiano, lo sobrenatural y la desesperanza. Por tanto, es emblemática de la desesperación de un pueblo –una alusión ineludible a acontecimientos violentos en el paisaje mexicano de la última década- entre ellos los del 26 de septiembre de 2014, cuando 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Guerrero, sufrieron desaparición forzada y las violentas protestas en junio del 2006 tras el desalojamiento del plantón de maestros en el zócalo de la ciudad de Oaxaca.
Registrando tomas del entorno cotidiano de la ciudad de Oaxaca, en un lento y poderoso recorrido desde el zócalo hasta el Teatro Macedonio Alcalá, este video logra capturar las sutilezas del dolor y la lucha que acontecen en momentos donde lo mundano se confunde con lo místico.
Hay muertos que no hacen ruido
CLAUDIA JOSKOWICZ18 de noviembre al 23 de diciembre de 2017
Sede Santiago
La exhibición Hay muertos que no hacen ruido de la artista boliviana Claudia Joskowicz, está compuesta por un video mono canal realizado el 2015 durante una residencia con el Proyecto LARA en Oaxaca, México.
Mediante lentas secuencias de video, la artista reproduce acontecimientos “mito-históricos” presentes en la memoria colectiva global, historias personales que poseen una dimensión histórica, o bien, aludiendo a piezas icónicas del arte de la segunda mitad del siglo veinte que se anclan en entornos latinoamericanos. La obra hace referencia a la leyenda mexicana de “la llorona” transportándola al paisaje Oaxaqueño del presente.
En sus versiones variadas, la leyenda de la Llorona preserva elementos de su esencia indígena y representa el tiempo, el camino al inframundo, la muerte en lo cotidiano, lo sobrenatural y la desesperanza. Por tanto, es emblemática de la desesperación de un pueblo –una alusión ineludible a acontecimientos violentos en el paisaje mexicano de la última década- entre ellos los del 26 de septiembre de 2014, cuando 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Guerrero, sufrieron desaparición forzada y las violentas protestas en junio del 2006 tras el desalojamiento del plantón de maestros en el zócalo de la ciudad de Oaxaca.
Registrando tomas del entorno cotidiano de la ciudad de Oaxaca, en un lento y poderoso recorrido desde el zócalo hasta el Teatro Macedonio Alcalá, este video logra capturar las sutilezas del dolor y la lucha que acontecen en momentos donde lo mundano se confunde con lo místico.
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